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朝安科技追求最完美的切割工藝

八仙茶配方〕細茶500克,凈脂麻375克,凈花椒75克,凈小茴香150克,泡干白姜、炒白鹽各30克,粳米、黃粟米、黃豆、赤小豆、綠豆各750克。用法〕上藥研成細末,和合一處,外加麥面,炒黃熟,與前11味等分拌勻,瓷罐收貯。胡桃仁、南棗、松子仁、白砂糖之類,任意加入。每服3匙,白開水沖服。〔功效〕益精悅顏,保元固腎。適用于四五十歲中壽之年延緩衰老。

我們總是說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可是卻忽視了“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。每每提起讀書，我們總覺得讀書是一件苦差事。但有人又會講：“玉不琢，不成器；人不學，不知道”。也就是說，人讀書，苦矣！但人又不得不做。為什么呢？從世俗角度來講，讀書能變現，能讓人實現財富增長；讀書能幫助人們解決生活問題，也能夠提升人的幸福。從精神層次來講，讀書能使人充實，能讓人的精神世界變得豐盈；用詩人米爾·卡馬爾·烏丁·馬斯特的話來說：“坐在那里就可以馳騁于精神世界中，書籍給了我這個好處。一杯美酒就使人陶醉；我痛飲秘傳教義的美酒時就感受到了這種樂趣。”盡管如此，讀書還是有別于其他娛樂活動。讀書是一項不好玩的項目，故世人皆不愛讀書。一來，我們不知道讀書的好處，也不會享受讀書樂趣；二來，大多數人沒有掌握讀書的方法。不過，慶幸的是社會發展到今天,我們遇到的90/%的問題，這個世界上都有人曾經成功解決過它,我們要做的不過是學習與實踐。從何學習？——從書里。也就是說，我們不愛讀書、不會讀書的問題，都可以在書中找答案。但問題是讀書法有千萬種。我們想要從各種干貨書籍中，淘到一種適合自己的閱讀方式，實在難矣！為什么呢？讀書是一項私人活動。我們盲從跟從他人選書、讀書是不對的。人該選什么書，怎么讀書，還需要根據自己的目的、處境，做調整。讀書最重要的是為我所用、取悅自己。所以，我認為讀書是最好方法是無方法。或者說，適合自己的讀書節奏，都能稱之為好方法。如此一說，讀書就沒有方法可尋嗎？讀書就得摸著石頭過河嗎？其實也不然。我們所接觸的林林總總的讀書方法，都有其使用邊界，想使用之，又特為困難。怎么辦呢？為了解決此問題，我特意總結出一條通用公式，那就是讀書最好的方法=找到模仿對象（大師）+自己不斷嘗試、實踐+總結出自己的讀書法。然而，在這條公式中，最難的部分是找到找到模仿對象。所以，我特意總結古今中外7位名人和自己讀書法，與諸位分享。我希望通過這篇文章的分享，大家都找到適合自己的讀書法。01曾國藩讀書有1個心法和4字訣曾國藩讀書的心法是“讀書不二”。他說：“一書未完，斷不看他書，東翻西閱，都是詢外為人。”也就是說，一本書沒有讀完，斷不讀其他書，東翻西閱，都是為其他人生活。這個心法，我們可以解讀為好書要讀完、讀深、讀精。具體怎么操作呢？曾國藩讀書的四字訣：看、讀、寫、作。看：博覽群書、泛舟書海；讀：對于詩文詞賦，則宜讀。寫：古代常手寫練字，但現代人打字多學子，故我把寫理解為做讀書筆記。如何寫筆記呢？曾國藩在家書講到記錄的兩大方法，一是在閱讀中，若遇有心領神會，便記下自己此刻的閱讀心得。二是遇有疑問時，記下來（或提問）。“爾有所知者，常常與之講論，則彼此并進矣”。簡言之，多與他人談論，更有所得。作：即為寫作。讀再多，筆記寫再多，最終全是他人的知識。故我們需要“站在巨人的肩膀上”進行寫作。【小結】曾國藩讀書法的底層邏輯：看自己需求，找到一本好書專注于閱讀，提煉出有用、有所悟的信息將信息加工處理為知識，知識再創造02魯迅讀書有十法一是翻書。魯迅先生說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”這種方法可以開闊視野，打開思路。博采眾長。二是硬看。這個方法跟曾國藩的“讀書不二”很相似。即使有些書，晦澀難懂，也要硬著頭皮讀下去，多讀，多鉆研。三是專精。在專業領域和喜歡的科目，下笨功夫。讀書不在于數，而在于質。四是活讀。魯迅主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。也就是活學活用。五是參讀。讀書不只是讀書本內容，還需要讀作者和讀時代背景。六是帶著問題讀書。多問自己幾個為什么，思考作者是如何寫的，想表達什么觀點。七是跳過疑難。魯迅認為“若是碰到疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了”。八是讀書三到。魯迅先生在三味書屋讀書時，制作了一張小巧精美的書簽，上面寫著“讀書三到，心到、眼到、口到”10個工工整整的小楷字。之后。他邊讀書。邊用書簽蓋住已讀過的文字，默讀，順便也把書背下來了。九是剪報。要利用“剪報”這一方法來積累資料。魯迅認為無論什么事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。”十是重讀。讀過的書，多溫故知新。【總結】魯迅先生的讀書法我個人認為這套讀書法很實用。讀書方式：翻書快讀、專精慢讀讀書態度：一讀到底，必須做到“心到、眼到、口到”。讀書秘招：帶著問題讀書本內容、讀作者，遇見疑難時，一定要先跳過，不鉆牛角尖，把精力花在解決重要問題之上。讀完書后：要整理資料，并時常溫故知新。03顧頡剛的讀書法：批評性閱讀現代著名史學家顧頡剛說：“我們的讀書，是要借了書本子上的記載尋出一條求知的路，并不是要請書本子來管束我們的思想。所以讀書的時候，要隨處會疑。”查理芒格說：“反過來想，總是反過來想。”顧頡剛讀書法，本質上來說就是逆向思維閱讀法。也就是說，當作者這樣說，我卻那樣想。或者說，當作者是這樣的對的，但我卻舉例論證作者是錯的。顧頡剛說：“隨處會用自己的思想去批評它”。換句話說，我們讀書應該不做書籍的奴隸，不為書所囿，不為書所馭。批評性閱讀雖然很有用，但是我個人認為操作難度相當大。這種方法對個人知識儲備也有一定的要求。不過，批評性閱讀卻極其鍛煉人的逆向思維。因為“只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。”只要有了批判力，我們就知道哪些東西是好的，哪些是壞的，哪些能夠為我所用，哪些直接棄之就行了。04馮友蘭哲學讀書法：精、解、知、明中國當代著名哲學家、教育家馮友蘭說：“我今年八十七歲了，從七歲上學起就讀書，一直讀了八十年，其間基本上沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點經驗。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經驗總結起來有四點：精、解、知、明。”精其選；我們要選古代流傳下來的經典著作，然后精讀，一字不漏地讀。這跟曾國藩的“讀書不二”和魯迅的“硬看”極為相似。解其言；中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”。簡單來說，讀書不能只理解字面意思，還需要去讀懂作者的言外之意。知其意；“意”，我把它理解為意境的意思，也就是說要理解作者在什么處境下，講了的這些內容。明其理。“理”，我把它理解為明理。也就是不帶個人情緒和觀點看問題，實事求是。讀明作者所講的內容、道理在什么情況下，能解決什么問題。用一句話來說就是死書活讀。【小結】馮友蘭的讀書方法言簡意賅地指出該如何精讀一本好書。非常好！05錢鐘書的讀書法：記筆記知識淵博的鐘書先生，古文功底深厚，時常引經據典。眾人皆以為鐘書記憶力超強，其實不然。據楊絳先生說，他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。楊絳還回憶到：“鐘書做一遍筆記的時間，約莫是讀這本書的一倍。”怎么做讀書筆記呢？我總結了一條思考型的筆記公式，即為記筆記=思考+記錄+整理+踐行。具體操作方法：1.思考找到感觸點？我為什么會感觸？這讓我聯系到什么？（生活、工作等方面）2.記錄想法有三種方法：摘抄式、體會式、批注式、摘抄+想法式記錄好詞好句好段好例子等體會式：書寫收獲心得體會感想等批注式：在書本上點圈畫寫寫感悟等3.整理一般來說，筆記都是雜亂無章的，所以我們每看完一本書或者上完一節課，必須整理筆記，可以用提綱式思維導圖，也可以用輔助工具（印象筆記、石墨文檔等）分類整理。整理方法因人而異，適合自己就好。整理筆記的目的是方便運用。在這里，你還可以訓練自己，如何在10秒鐘內，找到自己需要的筆記。4.實踐“在信息爆炸時代，普通人在搬運信息，聰明人在重組、創造信息”。所以，別再當信息收藏家了，做一位知識踐行者吧！把各大平臺收藏的文章，踐行起來，然后把它們給刪了。06巴金的奇葩讀書法：回憶法巴金曾經在《讀書》雜志上撰文說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”這種回憶式讀書法，有什么好處呢？第一，充分利用碎片化時間，隨時隨地的溫故知識，查漏補缺。第二，這是一種主動學習。在自己的腦海中，把自己讀過的書演練一次，這好比是知識傳授給其他人。這樣做，知識的保存率能高能達到90/%。07梭羅的讀書法：“抽離法”閱讀梭羅說：“許多人學會閱讀的目的是為了他們微不足道的便利，正如他們學算術的目的是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，將閱讀作為一種崇高的智力鍛煉，他們卻知之甚少或一無所知。”也就是說，為了讓豐盈精神，而讀書的人少之又少。即使那些愛讀書的人，也只是世俗層面的讀書，這也是當下雞湯書、干貨書特別暢銷的主要原因。這也沒有什么不好的，讀書本來就是為了解決問題，讓生活變得更美好。但是你也別忘了，人的追求是永無止境的。當你世俗層面得以滿足后，當你擁有一定的財富之后，內心也會空空如也。這時，在好奇激蕩之下，你也會迫切想要靠近更多優秀人才，想要接觸更其他知識與天才的領域。這可怎么辦呢？通常有兩種說法，一種是讓自己后代替你讀書，另一種做法在無論現在處于人生哪個階段，都重拾書籍，好好讀書。但是梭羅認為只有我們較為高尚的官能處于休眠狀態的閱讀；是我們必需踮起腳尖，將我們最機敏最清醒的時光貢獻給它們的，才是閱讀。也就是說，真正的讀書是為了陶冶情操，漫滿足人精神的需求，而不是一直處于初級的閱讀階段。這樣閱讀方式，對于現代人，極少人用之。08我的讀書法：超實用的閱讀法第一，挑書。讀書前，先想想自己在這個階段需要什么書籍來給自己充電，按照書籍分類這條通道走進去挑。這時我們可以參考別人推薦書單，豆瓣的評分，選出幾本感興趣的，然后翻看書籍的目錄，最后選定1-2本書籍來閱讀。記得選擇比努力更重要。第二，讀目錄，寫出讀這本書3個理由。閱讀目的有兩種，一種是功利性閱讀，另一種是消遣閱讀。如果是功利性閱讀，你就帶著問題去找答案就完事了；如果你想消遣閱讀，那么自己想怎么讀就怎么讀，自己開心就好。第三，2種讀書方法：冷讀和熱讀陽志平在《人生模式》中說：“我將圖書分為壞書、可用的書、力作、杰作與神作。多數圖書難以超過“杰作”這條金線。 所以你無須將有限的生命浪費在反復閱讀“力作”之下的著作上。可用之書與多數力作熱讀即可，那些凝聚了作者多年心血的杰作與神作,則需要冷讀。”何為冷讀和熱讀？錢鍾書說：“熱讀是法國人吃熱牛肉, 大塊朵頤,痛快淋漓;冷讀則是英國人冷吃熱牛肉,紳士風度,細嚼慢咽。”用一句話來說，遇到好書用冷讀法，遇到壞事直接棄書，遇到可用之書，用熱讀法提煉出有用方法即可。如何進行熱讀呢？【思路】這本書講了什么？解決什么問題？傳達什么道理？有何用？一般來說，不同類型的書，我會用不同閱讀方法。我把書歸了三大類：文學（小說）類、干貨書和其他書（歷史、哲學、科普等）文學（小說）類作品，“四問法“來回憶書本內容并把它講述出來。這本書的內容講了什么？內容的細節是什么？是如何表現出來的？我有什么感受？這本書真實嗎？這本書與我何關！（自己有什么看法、這本書對你有什么激勵）干貨書“五問法”助記憶這本書作者講了什么？目的是什么？提供什么方法論？可以實操嗎？如果可以，你該如何去行動？其他書來批評閱讀“五問法”助記憶弄清楚明白作者說在講什么？自己完全理清楚作者講的某個新名詞的定義了嗎？作者說這些話，有何用意？作者是在什么情況下，說這些話的？這些話的適用范圍是什么？什么時候適用？又在什么情況下，并不適用？講出自己的看法。第四，用冷讀法，要利用記筆記帶動思考。按照上面所講到筆記公式。筆記=思考+記錄+整理+踐行。具體操作方法：第五，以何方式進行閱讀？讀書方式：讀紙質書，看電子書，聽書。紙質書適合熱讀；電子書適合泛讀；紙質書閱讀起來比較舒服，電子書使用比較方便；紙質書要靜心看，電子書可以隨時隨地隨意看。有時，我也可以選擇聽書，聽聽大師們對這本書的解讀，從而判斷這本書值不值得自己也好好讀讀。【總結】問題一：讀書無用嗎？光讀書是真的無用，但是不是書沒用，是你無去運用。在我看來，書籍只不過是一個載體，記載著世人留下來的財富；而文字也只是一種表達形式，是一種最珍貴的紀念物。無論從哪個角度來審視讀書這件事。它都是一件人類非做不可的活動。但如果你一直認為讀書無用，原因有四：1. 讀書前，你沒有明確目標。我的建議你讀書前，多問問自己想解決什么問題。 ）2. 讀書時，沒有邊讀書邊聯系（經驗、案例等）或者做讀書筆記（提煉觀點、提煉方法）。3. 讀書后，沒有應用知識，沒有在行動中檢驗知識。4. 沒有建立知識體系，沒有輸出，沒有將知識轉化為能力問題二：讀書有什么好用方法？適合自己的方法就是最好的讀書方法。在本文中，我分享了古今中外7位名人對讀書法和我的讀書法，分別為曾國藩讀書心法和4字訣魯迅讀書有十法顧頡剛的讀書法：批評性閱讀馮友蘭哲學讀書法：精、解、知、明錢鐘書的讀書法：記筆記巴金的奇葩讀書法：回憶法梭羅的讀書法：“抽離法”閱讀我的讀書法：超實用的閱讀法透過這些方法，我想對你說，別再盲目找、收藏甚至是買所謂閱讀方法的“干貨”書籍或是文章了。因為不同人對讀書持有不同的態度，也有不同的閱讀方法，所需要的書籍也不盡相同。所以，我們更需要的是找到模仿對象（大師）后，自己不斷嘗試、實踐，直到最后總結出自己的讀書法。最后，我分享南宋詩人· 朱熹的一首詩：《觀書有感 》半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

弘治十二年,/ 唐寅與都穆進京參加第二年春天禮部會考,/ 與他們同船赴京趕考的還有江陰巨富徐經,徐才子仗著家中有錢，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題。事情敗露，唐寅也受牽連下獄。是年京城會試主考官是程敏政和李東陽。兩人都是飽學之士，試題出得十分冷僻，使很多應試者答不上來。其中惟有兩張試卷，不僅答題貼切，且文辭優雅，使程敏政高興得脫口而出：“這兩張卷子定是唐寅和徐經的。”這句話被在場人聽見并傳了出來。唐寅和徐經到京城后多次拜訪過程敏政，特別在他被欽定為主考官之后唐寅還請他為自己的一本詩集作序,這已在別人心中產生懷疑。這次又聽程敏政在考場這樣說，就給平時忌恨他的人抓到了把柄。一幫人紛紛啟奏明孝宗，均稱程敏政受賄泄題，若不嚴加追查，將有失天下讀書人之心。孝宗皇帝信以為真，十分惱怒，立即下旨不準程敏政閱卷，凡由程敏政閱過的卷子均由李東陽復閱，將程敏政、唐寅和徐經押入大理寺獄，派專人審理。徐經入獄后經不起嚴刑拷打，招認他用一塊金子買通程敏政的親隨，竊取試題泄露給唐寅。后刑部、吏部會審，徐經又推翻自己供詞，說那是屈打成招。明孝宗聽得很是火大，當即下旨“平冤”，程敏政出獄后，憤懣不平發癰而卒。唐伯虎出獄后，被謫往浙江為小吏。唐伯虎恥不就任，人生的際遇就此改變。這是一場說不清道不明白的科舉案，但有一點可以肯定，唐伯虎的命運就此改變，《明史·程敏政傳》云：“或言敏政之獄，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫無疑問，這一事件對唐寅來說是極其嚴重的。從此唐寅絕意仕途。歸家后縱酒澆愁，游歷名山大川，決心以詩文書畫終其一生。/ / / / 與功名來說，老天爺唐伯虎可謂是極其不公平，但上天從來不缺好生之德，如老子所說，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。老天爺給了唐伯虎科舉的失意，同樣給了他人生最好的紅顏知己，這個女子就是沈九娘。/  /  /  / 沈九娘是弘治年間蘇州名妓，長相端莊文雅，琴棋書畫樣樣精通，才藝過人，與蘇州大有名氣，唐伯虎自那場驚世的“科場作弊案”之后，在外“流浪”了兩年才落魄而歸。他的妻子何氏非但沒有半句好言安慰，反倒收拾包裹回娘家去了。只留下兩句話：“若待夫妻重相聚，除非金榜題名時。”便借此與他離異，嫁給一位顯官作了續弦夫人。雙重打擊下讓唐伯虎開始借酒消愁，而在這個時候，落魄的他幸運的遇到了沈九娘。/  / 兩人相遇說不上多么的轟轟烈烈，只不過是兩顆疲憊不堪的心在紅塵翻浪之中彼此碰倒了一起，彼此看到了其中某一種慰藉，至此便緊緊擁抱在了一起。沈九娘卻早已耳聞唐伯虎之名，同樣自命風流的唐伯虎同樣知道這個紅塵女子的大名，在好友的撮合下，這一年的九月他去看望九娘，見九娘收拾一把團扇，就在上面題詩：秋來執扇合收藏，何事佳人重感傷?請把世情詳細看，大都誰不逐炎涼。“詩里透著多年的怨恨與不滿，這樣的詩詞寫給一個剛剛才見面的女子，或多或少有些不合適，但唐伯虎就這樣寫了，還這樣說了，人生有時就是這樣奇怪，緣分的相遇未必需要多么驚天動地的場面，一句話，一首歌，一首詞兒，甚至一個眼神也許就能引起心靈的共鳴。這一個平淡的場面為了唐伯虎迎來了人生最美好的光陰，九娘很敬重這位才子，為了使唐伯虎有個繪畫的良好環境，她把妝閣收拾得十分整齊，唐伯虎作畫時，九娘總是給他洗硯，調色，鋪紙，唐伯虎有了這個好伴侶，畫藝愈見精到。他畫的美人，大都是從九娘身上體會到的風姿神采。九娘見唐伯虎不把她當作官妓看待，就益發敬重他了。天長日久，兩人產生了愛情，在好友的祝允明的安排下，由即將離任的蘇州知府王鏊主持了唐伯虎與沈九娘的婚禮。那一年，唐伯虎三十六歲，沈九娘三十一歲。/  /  /  /  /  /  / / 　　于是，唐伯虎和沈九娘搬離了原住的蘇州閶門內皋橋西首吳趨坊，花光了所有積蓄，還借了一部分外債，買了蘇州桃花塢的一座閑置的宅子叫桃花庵。桃花塢位于蘇州城北，宋時曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，雖已破敗，但仍有土山、池沼，風景不俗，且環境十分幽靜。園子于兩年后終于完成，唐伯虎鑒于院子桃花太多取名“桃花庵”別業，唐伯虎自號“桃花庵主”。那一年，他三十八歲。自此，他潛心作畫，常邀請沈周、祝允明、文征明等來此飲酒賦詩，揮毫作畫，盡歡而散。這是唐伯虎落魄的人生當中，最難得好時光，這一年他們還有了自己的女兒桃笙，不善于經營生活的唐伯虎難得徹底放開了，生活的重擔都有九娘一手操辦，她照看女兒桃笙，操持家務。唐伯虎大部分時間就是畫畫。而他們所有的經濟來源，都是唐伯虎賣畫所得。由于唐伯虎少年成名，買他畫的人絡繹不絕，日子還算過得去。唐伯虎還為沈九娘作詩：“鏡里形骸春去老，燈前夫妻月同圓。萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。”與往日的落魄，憤怒世俗的詩詞相比，這首詩難得表現了他內心的歡喜，若是日子就這般過下去，唐伯虎的一生或許只能算科舉上的不得意，遠遠算不上落魄的一生。但老天爺覺得他還不夠凄苦，兩年后，蘇州洪災，唐伯虎的賣畫生涯自然艱難了，有時連柴米錢也無著落。一家人的生活，全靠沈九娘苦心撐持。正德七年的寒冬，也就是唐伯虎與沈九娘結婚第七個年頭，沈九娘終因操勞過度病倒，不久離世，年僅三十八歲。臨終前，她緊緊握著唐伯虎的手，道：“承你不棄，娶我為妻，本想盡我心力持好家務，讓你專心于詩畫。但我無福、無壽，又無能，我快死了，望你保重。”聽了這番話，四十三歲的唐伯虎禁不住淚如雨下。“/ 相思兩地望迢迢，清淚臨門落布袍”、“明日河橋重回首，月明千里故人遙。”沈九娘的離世，無疑再一次給了唐伯虎巨大的打擊，我相信這一次他是絕望了，后來的日子里，唐伯虎一個人帶著剛剛五歲的女兒桃笙過著艱難的生活。桃笙是唐伯虎和愛妻沈九娘唯一的女兒，她的名字取自唐伯虎在蘇州自建的住所桃花塢，著名的《桃花庵歌》描寫的就是那里的逍遙景致，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢……”沈九娘死后，唐伯虎再也沒有繼娶妻室，晚年皈依佛法，號稱六如居士。“六如”取自《金剛經》中的著名的“六如偈”：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”自治一方印章“逃禪仙吏”。人生的大喜大悲、大起大落，宛如一場夢境讓這位年少成名的大才子分不出真假，從南昌回家后因常年多病，不能經常作畫，加上又不會持家，生活艱難，甚至常靠向好友祝枝山、文征明倆人借錢度日。其間有著名書法家王寵常來接濟，并娶了唐寅唯一的女兒為兒媳，成了唐寅晚年最快樂的一件事。　　明嘉靖二年，五十四他健康狀況更差，這年秋天，應好友邀請去東山王家．但見蘇東坡真跡一詞中有二句：“百年強半，來日苦無多”，正好觸動他的心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北，卒前取絹一幅，書絕命詩七絕一首，擲筆而逝。其詩云：“一日兼他兩日狂，已過三萬六千場；他年新識如相問，只當漂流在異鄉。”人生如過客，寄生飄零。往日的自傲、自欺、自負，都消隱一空，吟詠之中，胸襟開朗，笑傲江湖，大概這是唐伯虎臨終前的感悟。詩寫得很豁達，可謂臨終不亂。但其中的心酸苦楚，又有幾人知曉呢？”/ / 唐伯虎死后家境蕭條之際，竟無錢安葬，由其親友王寵、祝允明、文征明等湊錢安排后事，祝允明寫了千余字的墓志銘，由王寵手書，刻在石碑上，如今人們誦讀唐伯虎詩詞，字畫，何曾想過當年這個落魄的文人當年的凄苦與悲傷？

雪落下的聲音 /(《延禧攻略》電視劇片尾曲/) - 陸虎詞：于正曲：陸虎制作人：陸虎編曲：余雷吉他：齊成剛弦樂：國際首席愛樂樂團弦樂監制：李朋和聲編寫：魚椒鹽和聲：魚椒鹽//陳曌旭錄音工程師：雷長航//陸虎錄音棚：Tweak Tone Labs//L.T Studio混音工程師：趙靖人聲編輯：汝文博混音室：BIG.J Studio母帶處理：趙靖母帶處理棚：BIG.J Studio歌曲制作公司：L.T Studio輕輕 落在我掌心靜靜 在掌中結冰相逢 是前世注定痛并 把快樂嘗盡明明 話那么寒心假裝 那只是叮嚀淚盡 也不能相信此生 如紙般薄命我慢慢地聽 雪落下的聲音閉著眼睛幻想它不會停你沒辦法靠近 決不是太薄情只是貪戀窗外好風景我慢慢地品 雪落下的聲音仿佛是你貼著我叫卿卿睜開了眼睛 漫天的雪無情誰來賠這一生好光景明明 話那么寒心假裝 那只是叮嚀淚盡 也不能相信此生 如紙般薄命我慢慢地聽 雪落下的聲音閉著眼睛幻想它不會停你沒辦法靠近 決不是太薄情只是貪戀窗外好風景我慢慢地品 雪落下的聲音仿佛是你貼著我叫卿卿睜開了眼睛 漫天的雪無情誰來賠這一生好光景誰來賠這一生好光景誰來賠這一生好光景“我慢慢地品雪落下的聲音仿佛是你貼著我叫卿卿睜開了眼睛 漫天的雪無情誰來賠這一生好光景”不管這首歌唱的是不是傅恒，我都覺得這是傅恒的內心獨白。沉璧說傅恒自控過度，再生氣也不忘刻在骨子里的教養跟道德，這樣活著很累，可是如此能自控的男人，不止一次為了瓔珞失控。他沒有上帝視角，不知道瓔珞不會死，為保瓔珞性命才被迫娶了爾晴。后來他也知道自己做錯了，哭著說“姐姐傅恒現在很后悔姐姐我該怎么辦”，可是一步錯步步錯，他再也回不到有瓔珞的過去了，只能默默守她一生，幫她化解很多個危機，直到為她喪命。瓔珞最后很幸福，傅恒呢，誰來賠他這一生好光景

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